（己删）
无论是对是错，无论有没有问题，她们的理想信念都无可辩驳地代表着人类的一部分良知和美好愿景，这一点毋庸置疑。
就证明了这世界上并非所有事都只能用利益去衡量，这世界上始终还是有人为了实现崇高的理想、出于人类的良知而行动。
坚定不移地将理想付诸实践的勇士，永远都是最高尚的。
她也证明了，哪怕是在虚伪的土壤上人工扶植选育出来的所调的“善”，那也比赤裸裸的“恶”强得多。
人之所以为人，就在于人不能只追求利害得失，人与人之间不是只有弱肉强食的丛林法则。
曾经有缺点的战士也是战士，而如果她真的被马克思主义思想所吸引，有一天她会成为同志也说不定。
“唉……希望此行能平安。”
谢光阴每每刷到巴勒斯坦的视频都觉得很揪心很难过，索性不刷。
但事实就是这件事依旧需要热度，需要关注，舆论不能让其收手，却能让更多人像她一样，哪怕捐点物资也是对加沙的人民最大的帮助。
看着天桌上显现的“谢光阴”这番关于英雄之论，几位刚刚还在弈棋或论道的古人，神色都凝重起来。
墨子眼底闪烁着光芒：
“善！此女之行，正合吾‘兼爱非攻’之旨！‘视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。’”
“加沙民众饥饿困顿，受兵戈之苦，此女不避险阻，欲亲往济难，非为虚名，实乃行大仁大勇之举！”
“纵其昔日言行或可商榷，然临危而进，舍身忘我，此等‘摩顶放踵利天下，为之’的气概，足令天下士人汗颜！所谓‘勇士’，当之无愧。若天下能有百千万人怀此救世之心，何愁战祸不熄、生民涂炭？”
王守仁捋须沉思，眼中亦带着期许：“‘知是行之始，行是知之成’。此言用在彼女身上，倒是一面映照人心的明镜。彼少时呼号环保，其‘知’或未尽透彻，其‘行’或未能至诚至朴，流于鼓噪，此‘知行未能合一’之弊。”
“然此番行止，大不同矣！目睹加沙惨状，其‘恻隐之心’沛然而生（此为良知发动），毅然决然投身险地，欲以行动拯民水火，此乃‘致良知’于当下危局！此‘行’乃真知驱动，虽险阻重重而不坠其志，始近于‘知行合一’之精义。”
“年轻气盛，难免偏颇，然有此‘良知’在体，肯事上磨练，‘今日之格物’必能‘致明日之知’更深远完备。若由此番砥砺，更明世界之繁复道理，寻得真正济世之大道，善莫大焉！其心光明，其行可嘉！
孟子正色而言，声如洪钟：“‘生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也！’此女之行，分明是‘舍生取义’的践履！”
“虽其昔日所执之‘义’（环保）或未尽善，然今之赴加沙，乃是为‘矜寡孤独废疾者’鸣不平，是为陷于水火之生民呼号，此乃大义之所在！”
“纵其行为有‘初生牛犊’之勇，但其‘本心’（恻隐之心、羞恶之心）未尝泯灭，反在患难之际激扬。”
“吾言‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，观其不顾劝阻、几遭不测仍欲再赴，岂非‘威武不能屈’之正气？”
“世人笑其‘白左’幼稚，然有此‘浩然之气’，虽千万人吾往矣，比之只知算计利害、明哲保身的‘乡愿’，何啻天渊之别？壮哉，此‘童女’之勇！”
